AXdRvn. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Sevdiğin Erkeğin Parmağında Gümüş Yüzük Görmek Rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek kafasını kurcalayan bir konuda tecrübe sahibi bir kişiden yardım alacak, çeşitli zorluklar yaşatan bir arkadaşın artık kendisinden uzaklaşacağına, âlim kişiler arasına gireceğine, anne baba duası alınması sayesinde hayatta büyük bir engelle karşılaşılmayacağına, sonunda büyük bir servete sahip olunacağına, sevdiği kişiyle de arasının soğuyacağına, deyim yerindeyse sevdiği bir kişiye bir dokunup bin ah işiteceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek gittiği yolda muvaffak olacağına, toplum tarafından el üstünde tutulacağına, atılıma geçecek olanaklar yakalayacağına, olaylara daha mantıklı ve sağduyulu yaklaşacağına bu sayede başarıya ve sonuca çok daha kısa yoldan giderek hem zaman kazanacağına hem de huzuru yakalamanın yolunu keşfedeceğine, karşılaşılsa bile çok kısa bir sürede üstesinden gelineceğine, gerçekleştirilen bir proje sayesinde çok yakında epey kazanç elde edileceğine, yorumlanır. böylece kendine olan öz güvenini tazeleyeceğine tabir edilir. hiçkimsenin yapmaya cesaret edemeyeceği bazı işlere gireceğine delalet eder. karşılaşılan bazı aksiliklerin kısa sürede aşılacağına ve kazançlı işlere girileceğine alamet eder. sinirlerine hakim olmakta güçlük çekeceğine yorulur. Dini olarak rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek tabiri Dini olarak rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek borçların yakın zaman içinde biteceğine, gittiği yolda büyük ve iş dünyasında ses getirecek projelere imza atacağına, işle ve güçle arası iyi olmayan birinin yola getirileceğine ve aile ile ilişkilerin daha iyi bir hal alacağına, zor zamanlar geçirileceğine, olayın ağız münakaşasına varacağına, çok büyük atlımlar gerçekleştirdiğine, rızkın çoğalacağına, kötü ve art niyetli biri ile ortaklık etmek, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek sağlık sorunu yaşayan bir akrabasının durumunun düzelmesi için elinden gelen her şeyi yapacağına, işlerin çok yakın bir zaman içinde çözüme kavuşmasına yardım edeceğine, çok hayırlı ve güzel çalışmaların gerçekleştirileceğine, yüksek mevkilerde işlere gireceğine, kendisine gelemeyeceğine, maddi kriz yaşanacağına, istenilen bir eşyaya, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada erkeğin parmağında yüzük görmek işlerin çok büyümeyeceğine, kısa süreli karlar elde edileceğine, zaman zaman tartışmaların yaşanacağına, tahmin edilenden daha çok kazanç elde edileceğine, zorlu çalışmaların yakın zaman içinde biteceğine, dertlerin, sıkıntıların, tasaların ve sorunların çözüm bulacağına, rüya sahibinin hayatında her daim şansın, kısmetin ve bereketin hüküm süreceğine, sorunlarından kısa zaman içinde kurtulacağına, iş hayatına atılarak çok büyük çalışmalar gerçekleştireceğine, ilgili alanda çok büyük bir isim olunacağına, duyulan üzüntü ve yardıma ihtiyacı olan insanlara allah’ın izni ile en iyi şekilde yardım edileceğine, illet hastalıklarından, bitmez sandığı borçlarından ve fakirliğinden kurtulacağına, çok büyük bir mutluluğa erileceğine ve iş hayatında uzun zamandan beri yaşanan sıkıntıların ardından işlerin açılacağına delalettir. Eğer, süregelen bir ilişkiniz varsa eşinizle aranız açılabilir. Rüyada erkeğin parmağında yüzük görmek kişinin yaşam şeklinin, alışkanlıklarının, hayata bakışının, düşüncelerinin, inandıklarının ve savunduklarının değişeceğine, mevcut hayat düzenini yeniden kuracağına delalettir. Rüyada erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek çok büyük ve hayırlı çalışmalara girerek çok başarılı işler ortaya koyacağına, ibadetlerini tam olarak yerine getireceğine yorulur. Rüyada sevdiğin erkeğin parmağında gümüş yüzük görmek fırsatların elden kaçacağına, sıkıntılarla karşı karşıya kalınacağına alamet eder. Rüyada bir erkeğin parmağında tek taş yüzük görmek zorlukları aşacağınıza ve rahata ereceğinize, mutluluktan, sağlıktan, huzur ve neşeden bolca nasipleneceğine yorulmaktadır. Rüyada bir erkeğin parmağında altın yüzük görmek işinde de istediği başarıyı yakalayacağına, hayali kurulan çalışmalara ve projelere bu sayede kavuşulacağına, iş konusunda kısmetin açılacağına, ferahlığa çıkılacağına, elde edilen kazancın günden güne daha da fazla artacağına, yeni bir yol çizileceğine rivayet etmektedir. Rüyada erkeğin parmağında altın yüzük görmek kem gözlü insanların da nazarına uğrayacağına, başarılı ve kazançlı günler yaşanacağına yorulur. Rüyada sevdiğin erkeğin parmağında yüzük görmek hayırlı bir kısmetle dünyaevine girileceğine, ev sahibi olunacağına, çok büyük üzüntüler yaşanmasına sebep olacağına yorulmaktadır. Rüyada erkeğin parmağında tek taş yüzük görmek sorunlarına da çözümler bulacağına, zararlı bir alışkanlığa başlanacağına inanılır. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası RÜYADA YÜZÜK Danyâl buyurmuşlardır ki Rüyasında kendine bir yüzük verildiğini gören, layık ise büyük bir makama geçer. Eğer zenginse malı artar, gaza ve cihatta ise zafer kazanır, Zahid ise zühdü artar, tüccar ise çok kazanır, fakir ise geçimi düzelir. İslami Tabiri Câferi Sâdık demiştir ki Rüyada görülen mühür ve yüzük sekiz çeşit tabir edilir Çocuk, mal, yetki ve memuriyet, iyi bir gelir, hizmetçi, yüksek makam, ziynet ve değerli mal demektir. Diyanet Yorumu Rüyada Taşlı yüzük kadın için hayırlı ve değerli bir adama, erkek için güzel ve değeri erkek mahiyetinde olan gümüş, akik, vs. taşlardan olan yüzükler erkekler için mal, mülk, makam ve mevkiye ve kazancın artmasına işaret eder. Ekli dosyayı görüntüle 57475 İmamı Nablusi diyor ki Rüyada Yüzük görmenin faziletleri ve esrarları, Rüyada Yüzük görmek genel olarak bir çok şekilde tabir edilir. Bunlardan bazısı şöyledir, yüzük almak büyük bir muradın gerçekleşmesine, rüyada yüzük takmak makam ve mevkinin yükselmesi demektir. Yüzük Kaybetmek Ebû Sâid’ül Vaâz demiştir ki Rüyada Yüzük Kaybetmek tabiri şöyledir. Rüyada görülen yüzük ehli için mülktür. Yüzük kaşı ise heybettir. Çünkü Süleyman yüzüğünü kaybettiği zaman mülkünü de kaybetmiş. Yüzüğü bulunca mülküne de sahip olmuştur. Evlilik Yüzüğü Görmek Rüyada Evlilik yüzüğü görmek tabiri, kendisi veya akrabasından biri, güzellik hayırlı işler görür. Rüyada görülen yüzük ehli için mülktür. Rüyada evlilik veya nişan yüzüğü görmek veya takmak rüya sahibi için mal, mülk, para, altın ve bol kazanç ve birikime ayrıca hayırlı bir evliliği olur demektir. Akik Taşlı Yüzük Görmek Rüyada akik taşı olan bir yüzük görmek erkeğin gücüne kuvvetine ve kazancının bol olmasına hasta erkek için şifaya ve sıhhate helal kazanca şansın ve kısmetin bollaşmasına tabir edilir. Rüyada Akik Taşlı yüzük kadın için ise mizacın güzelliğine ve kısmetinin açılmasına şansının artmasına işaret eder. Büyük Yüzük Görmek Rüyada yüzüğünün büyük geldiğini görmek, makam ve mevki sahibi kimse için zarara uğramaya, evli için borca girmeye, bekar için ise hayırlı bir işe girmeye yeni bir iş görüşmesi ile tabir edilir. Rüyada büyük yüzük görmek ve yüzüğün bol ve geniş geldiğini görmek genel olarak, maksadın kolayca olmasına amacına ulaşmak demektir. Büyük Yüzük Takmak Rüyada Büyük yüzük takmak bekar için evliliğe işaret eder. Rüyada bol ve geniş yüzük takan kişi sıkıntılarından kurtulur korkularından emin olur, bazı tabircilerin görüşlerine göre büyük yüzük takmak hayra alamettir. Yeni Yüzük Takmak El-Sâlimi demiştir ki Rüyada parmağındaki yüzüğün kendi yüzüğüne benzemediğini görmek, Rüyada Yeni yüzük takmak onur, gurur şeref haysiyet ve kuvvet sahibi olmaya veya evlenip değerli bir evlada nâil olmaya tabir edilip, yorumlanır. Mühürlü Yüzük Görmek El-Sâlimi demiştir ki Rüyada Mühürlü yüzük görmek ve yüzüğünün bir mührü olup onunla evrak mühürlediğini gören, o zamana kadar sahip olmadığı bir şeye sahip olur. Gümüş yüzükle mühürlediğini görenin kendisine bağlı bir evladı olur. Bu yüzükteki kırmızı taş günahkarlığa, siyah taş, zillet ve uyuşukluğa yorumlanır. Demir Yüzük Görmek Câbir’ül Mağribi demiştir ki Rüyada Demir Yüzük görmek tabiri, parmağında demirden bir yüzük olduğunu görmek kuvvet ve zenginliğe tabir edilip, yorumlanır. Eğer yüzüğü sarı ve bakırdan ise, aslı bozuk bir kimseden menfaat görür. Yüzük Kaşı Görmek Kaşı aslından olan bir yüzüğü taktığını görenin bir oğlu olur veya bir araba veya ev satın alır. Yüzük kaşının bir yerde kaybolup başka yerde bulunduğunu gören, devlet başkanları, büyük yöneticiler ve memurlar için görevinden açığa alınmaya, diğer insanlar için hayat şartlarının değişmesine tâbir edilip, yorumlanır. İki Kaşlı Yüzük Görmek Yüzüğünde yan yana iki kaş olduğunu gören, memursa görevinde yükselmeye, tüccar ise alışverişten kazanca, âlim ise Dünya menfaatine eğileceğine tâbir edilip, yorumlanır. Altın Yüzük Görmek Rüyada Altın yüzük görmek kadın için hayırlı kısmete umduğuna kavuşmaya bekar ise evliliğe alamettir. Rüyada Altın yüzük görmek eğer rüyayı gören erkek ise sıkıntıya düşer borca girer borç öder demektir. Gümüş Yüzük Görmek Bazı rüya tabiri alimlerine göre Rüyada gümüş yüzük görmek bolluk ve rahata, erkeğin parmağında görülen altın yüzük dinde bidate, muamelede ihanete tabir edilip, yorumlanır. Rüyada gümüş yüzük görmek erkek için altın yüzükten daha hayırlıdır. Bakır Yüzük Görmek Rüyada bakır yüzük görmek tabiri, genel olarak bakır telden yüzük görmek maişetin daralmasına geçim sıkıntısı çeken kimseye ve bu durumdayken birikim yapmaya çalışan kimseye tabir edilir. Yüzük Kırılması Görmek Yüzüğünün kırılarak kaybolduğunu gören, makamını ve şerefini yitirir, fakat görünüşte eski vaziyetinde olduğunu makam, mevki ve itibarını kaybetmediğini etrafındakilere anlatmaya çalışır. Yüzüğünün kaşının kırıldığını gören, şeref ve itibarını yitirmediği halde dirayet ve temkinli tavrını yitirir. Taşlı Yüzük Görmek Rüyada Taşlı yüzük görmek tabiri, Herhangi bir şey bulur. Yüzük taşı zebercetten olursa çok yaşar, yüzük taşı akikten olursa hastalıktan kurtulur, yüzüğünü bir topluma gönderdiğini ve onların da iade ettiğini gören, bir toplumu bir konuda ikna etmek için çok konuşur, ama onlar da reddederler. Elmas Yüzük Görmek Rüyada Elmas Yüzük Görmek genel olarak bol geçime ve ehli için işi ve kazancı yerinde olan için malının artmasına ve neslinin çoğalmasına ve her kes tarafından sevilmeye ve tanınmaya işaret eder. Yüzük Taşı Görmek Rüyada Yüzük taşı görmek hasta için şifa bulmaya, erkek için akik taşı gibi güzel taşlı yüzükler görmek veya yüzüğün taşını görmek kısmetinin artmasına ve saygınlığının artmasına alamettir. Yüzük Hediye Etmek Rüyada Yüzük Hediye etmek tabiri, rüya sahibi malından yada parasından bir kısmını birine verir, yada rüya sahibinden borç istenmesine ve borç ödemeye rüyanı yorumlanır. Yüzük Bulmak Bazı rüya tabiri alimlerine göre Yüzük bulmak idareciler ve bürokratlar için yetki ve nüfuza, diğer insanlar için uygun bir hanıma tabir edilip, yorumlanır. Rüyada Yüzük bulduğunu ve taktığını görmek erkek için gümüşse helal mala ve bol kazanca, altın yüzük sıkıntıya düşmeye, kadın için ise altın yüzük bulmak bol geçime gümüş yüzük bulmak normal geçime işaret eder. Parmakta Yüzük Görmek Rüyada Parmağında yüzük görmek tabiri, Eğer rüya sahibi mülk veya makam sahibiyse makamı yükselir, kuvveti artar, bazı tabircilere göre şöyle buyrulur ülke savaşa girer. Eğer rüya sahibi tüccar ise ticaretinde kazanır ve hayra nail olur. Rüyada Parmaklarında yüzük olduğunu görmek şöhretinin artmasına veya tanınmaya işaret eder. Yüzüğün Parmağı Sıkması Yüzüğünün parmağını sıktığını görmek ve yüzüğü çıkarmak kendi rızasıyla malından bir kısmını elinden çıkarır. Rüyada Yüzüğünün Parmağını sıktığını görmek genel olarak şöyle tabir edilir. Eline para ve servet geçer, birisine kendi malından verir, bir suretle çok mal kazanır ve parası hayatı boyunca elinde kalır. Yüzük Aramak ibni Şirin demiştir ki Rüyada Yüzük Aramak tabiri şöyledir. Rüyasında yüzüğünü kaybettiğini ve aradığını görenin işleri zorluk, sıkıntı, eziyet ve zahmetle biter. Yüzüğünün kaşının kaybolduğunu gören, bazı işlerinde zarara uğrayacağına tabir edip, yorumlanır. Rüyanı Anlat Yorumlayalım Rüyada yüzük görmek hakkında burada yer almayan size özel rüyanızın yorumu için bize rüyanızı anlatın. Sizin adınıza özel olarak rüyalarınızı yorumlayalım. İslami Kaynaklara göre, Alim ve Ulemanın görüşlerine göre yorumlanan rüyalar, İslami Rüya Tabirleri ile bu sitemizde anlam kazanıyor. Rüyalarınız aynı gün yorumlanır. erkek rüyaları, parmak rüyaları, yüzük rüyaları 50 Görüntüleme Rüyada erkek parmağında yüzük görmek zamanla kişinin hayalini bile zorlayacak kadar güzel günler geleceğine, finansal aşıdan kritik bir noktaya geleceğine, Allah’ın sevgili kulları arasına gireceğine, rüya sahibinin sadece iyi olmaktan ve şifa bulmaktan başka bir şey düşünmeyeceğine, gösterilecek performans ve ortaya konulacak başarılı çalışmalar sayesinde çok iyi yerlere gelineceğine, sorunların bir bir çözüme kavuşacağına rivayet eder. Rüyada erkek parmağında yüzük gördüyseniz Hak ettiğiniz saygı veya takdiri görebilirsiniz. Olmasını çok istediğiniz şeyleri elde etmenize yardım edebilecek ilginç olaylar yaşanabilir. Rüyada erkeğin parmağına yüzük takmak rüyayı gören kişi için takdir toplayacak işler yapacağına, onlar nedeni ile büyük bir darbe yiyeceğine, elinde bulunan imkânları kaybedeceğine ve ortak olarak gireceği bir işten türlü sorunlar yaşayarak çıkacağına, güzel çalışmaların gerçekleştirileceğine, zarar gören insanlara yardım edeceğine ve dolandırıcı kişiye bela okuyacağına delalet ettiği söylenir.

rüyada erkeğin parmağında yüzük görmek